9.º Encuentro hispano-alemán de cultura 9. Deutsch-Spanische Kulturbegegnung
Este proyecto es una reflexión y muestra de iniciativas paralelas que se encuentran en desarrollo, en las que he explorado e intentado trazar violencias coloniales en los espacios y las estructuras que recibieron seres humanos tras su movimiento forzado para las exposiciones etnográficas del siglo XIX y XX en Europa. Esta muestra pone especial atención en las ecologías artificiales creadas en Europa, que recibieron seres humanos que fueron movilizados desde la Patagonia (Yaghan, Kawesqar, Selknam) y desde Egipto.
¿Qué ocurre en esos espacios hoy? ¿Qué queda de estas memorias? Este proyecto toma materialidades encontradas en esos lugares y transforma esas materialidades en evidencia de la violencia. Esas evidencias, son retornadas a los lugares de “origen,” desde donde las personas fueron raptadas, para así comenzar conversaciones.
Esta propuesta forma parte de un proyecto en desarrollo desde el año 2022 que ha consistido en el análisis de diversos espacios y estructuras en Alemania, España y otros países de Europa donde se expusieron seres humanos en los siglos XIX y XX. Este análisis, consiste en entender los espacios a través de sus distintas capas de memoria. ¿Qué es visible hoy? y ¿Qué se encuentra en estado de olvido? Mi trabajo ha consistido en la acumulación de materiales encontrados en los lugares donde estas historias ocurrieron y su utilización a través de la creación de nuevos símbolos, para comenzar conversaciones decoloniales. En esta ocasión, el proyecto consiste en la exposición de materiales encontrados en los lugares donde existieron estos zoológicos humanos en Alemania, España, y también Francia e Inglaterra. Estas materialidades son en general, hojas secas de otoño, distintas muestras de suelo, plantas, líquidos, encontrados en lugares donde hubo violencia, y utilizados como evidencia de estas memorias (Madrid, Barcelona, Berlín, Hamburgo, con una pequeña nota en Paris y Londres). A través de material físico, material audiovisual, fotografía, mapas y texto, cada lugar estará narrado para que el espectador pueda entender el significado de esas materialidades, que son las ecologías artificiales donde se expusieron seres humanos y cuáles son las historias de esos seres humanos. Este material se muestra como una evidencia que tiene que volver a su lugar de origen. Estas acciones se han ido transformado en una forma alternativa de usar los símbolos para hacer memoria.
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